AVE,EVA

既然今天下午见到了面施脂粉框架眼镜俨然很斯文败类却在军校混了四年的陆川

还见到了坐在他旁边皮肤黝黑黑框眼镜蓄艺术男山羊胡点燃会场气氛的劲爆李缨

顺道耳闻了为慰安妇打官司且价值判断犀利但语气不知不觉激动起来的王选女士

我不得不自作主张地为他们三个总结一下 所谓不吐不快

 

陆川站在了道德立场的制高点 如《可可西里》同处一撤的无可辩驳

他说他觉得战争行为心理学特别有意思 又说一切大屠杀的特征都是相似的

他说 在用意识形态批评他电影的人中间 他看到了文革式的标语和神情

简言之

陆川同志站在了人性的高度 拍出了视角出新的《南京！南京！》

 

李缨选择了中日关系的绝对雷区 靖国神社

这是一个极其暧昧的地方 天皇的起源 八百万神 却没有经典

所谓军刀 叫做靖国刀 日本是二战里唯一使用冷兵器的民族

在影片里用刀匠之口说出了 军刀不是什么都能斩断的 它不是最锋利的

但它是用于获取胜利的

简言之

李缨同志选择了尊严的视角 为《靖国神社》做出了面子层面的解读

 

王选多年来一直为慰安妇打官司

她在节目录制时几乎咆哮而出 谁来关心这场战争的受害者？

接着嘟囔道 中国的弱势群体都没有人关心

她说 中日战争对于中国的后遗症 是这批弱势群体

中国人自己都还顾不来自己的事呢 日本人为什么要听你的？

她还说 一名九岁时被日军强奸的女孩 直到今天 一直裹着尿布

简言之

王选女士关注战争的受害者 身体力行地奔走呼号着

 

其实

陆川和李缨都是在做着个性化的解读 不可避免的有简化 也有不同程度的真相

看到

这么多的人关注南京！南京！ 原先的纪录片式南京大屠杀却在影院受到冷遇

其实

那天我看完南京！南京！ 很想让人类社会从此走向大同 人性复杂让人后怕

可是

其实只能看到自己的苍白和无力

 

罪恶源于无知

我想耶稣的确是先知

既然人在某种程度上都是无知的

那么它就是我们逃不掉的原罪